呼吁表忠心的亚裔精英，是真的“忠诚”外国吗？

　　前不久，已退出美国总统竞选的美籍华人杨安泽称对自己身为亚裔感到“有些羞耻”，呼吁亚裔美国人积极向美国展现自己的忠心，引起了很多人的抨击。这期视频，唐老师从心理学的角度给大家分析了这种行为。在原始社会中，被孤立的个体往往会有生命危险，为了缓解恐惧，个体需要努力寻求认同。现实中也有很多这样的例子，但渴望肯定就要自我贬低甚至丢弃尊严去迎合，难道不是更让人看不起吗？

　　部分评论：

　　saiya1989：

　　现在最荒谬的现实是在国内有一帮拿着中国国籍，说着中国话，接受着中国教育的逆向民族主义者，这些人就是真正的民族败类。

　　此处心安_是吾乡：

　　最高水平的见识，是不带着刻板印象去看任何人，同时也不要因为任何一种身份而“羞耻”。

　　棠渊：

　　第一次看到这个新闻的时候就觉得无比的可悲，但是因为不具备相关的知识，所以自己都搞不清那种悲哀的源头。谢谢老师的解读，让我豁然开朗。

　　精彩呈现：

　　国外的月亮比较圆！“亚裔羞耻”的背后是什么？

　　大家好！我是中国科学院心理研究所的唐义诚。

　　最近，前民主党总统候选人，美国亚裔意见领袖

　　Andrew

　　Yang（杨安泽）近日在《华盛顿邮报》上发了一篇文章，说“作为亚裔感到羞耻”。新冠肺炎让美国社会开始有歧视亚裔的风气。但是多数人选择忍了，像杨安泽这样向美国“表忠心”不知道美国人怎么看？传导国内，多数人还是觉得有点“过”了吧？

　　人类学家一般把这种行为叫做“逆向民族主义”，通常指的是遭遇歧视的民族主动自我矮化，狂热赞美所谓“优秀民族”渴望肯定的行为。心理学上，对“逆向民族主义”也有过一些研究。

　　心理学有一个社会认同理论（SocialIdentityTheory），说的是每个人都需要依附于一定的社会群体(socialgroups)来获得自我身份的认同感和归属感。

　　当我们无法融入任一群体的时候，就会出现“身份认同危机”。此时，大脑做出的反应是“恐惧”。这种反应在人类还生活在原始社会时就有了。人类群居存活的概率大一点，一旦被孤立，就意味着有生命危险。现在，虽然很多人宅在家里也能过得很好，但大脑还保留着这种原始反应。为了缓解这种恐惧，个体就要努力求认同。

　　比如杨安泽这个事情当中，他作为华裔美国人在国籍上失去了“中国人”这一身份认同，但长着一张亚洲脸。就算是精英，甚至是在美国出生的人，也常被认为“不属于这个国家”。

　　这时候，他们可能会更加努力地融入，目的是重建身份认同。比较极端的例子发生在朝鲜战争的战场上，华裔军人吕超然，作为美军中唯一的华人，作战特别英勇，多次营救白人队友，赢得了美国海军十字勋章。

　　这些有身份认同矛盾的人，在日常生活中也表现得很“敏感”，一句有刻板印象的评论就可能激活。心理学家曾做过一个实验，召集了一些美国亚裔大学生，问他们一些提示亚裔身份的问题，比如说“你英语到底怎么样？”，然后再让他们在一堆食物列表里写下自己最爱吃的食物。结果就发现，比起没有被提问的亚裔学生，那些被问了问题的学生，写下汉堡、披萨这种美式食物的比率，比写包子、寿司这些亚洲食物，多了三倍。

　　除此之外，还有一种心理机制可以解释“逆向民族主义”，叫做“向攻击者认同”。有这种认同的人会模仿攻击自己的人去欺凌他人，减缓自己作为受害者恐惧和焦虑，而防止自己内心的失控。鲁迅说的“弱者愤怒，挥刀向更弱者”就有点“向攻击者认同”的意思。

　　历史上，由“向攻击者认同”导致的自我憎恨数不胜数，辛普森杀妻案的黑人检察官一心要置辛普森这个黑人于死地、负责审判犹太裔苏联间谍的犹太裔法官一定要判那个间谍死刑。现在中国最爱讲什么“女德”的许多都是女性，……以及，在美国最爱刁难和压迫中国学生的教授，自己是华裔不在少数。