为什么21世纪是王阳明的世纪 王阳明历史评价

　　为什么21世纪是王阳明的世纪？

　　“21世纪是王阳明的世纪。”关注阳明心学的人，偶尔会看到这句话，并且引用的人一般都言之凿凿说这是杜维明先生的提法，连包括郦波在内的著名专家学者都作如是说。但杜维明先生早已否认了这一“指控”。

　　其实，“21世纪是王阳明的世纪”是一名日本学者说过的话，他将自己撰写的日文版《王阳明小传》赠送给小自己一辈的中国同行、贵州著名阳明学专家余怀彦时，在书签上恭恭敬敬地题写了这句话。他就是享誉国际的日本儒学大师冈田武彦，其主要著作有《王阳明与明末儒学》、《现代的阳明学》、《儒教精神和现代》、《王阳明纪行》等。冈田武彦老先生对王阳明有着异乎寻常的感情。作为日本友人，为表达对中国先贤的崇高敬意，也为深入研究阳明心学，冈田武彦老先生生前不顾高龄之躯，不畏路途艰辛，曾沿着王阳明的足迹到访中国八省区八十余县市，行程逾一万公里。冈田武彦为帮助各地修建重建各类与王阳明有关的遗迹遗址，曾在日本积极募集资金。他为世人重新认识王阳明，推动阳明学的国际传播做出了巨大贡献。

　　不过我们不要片面高调解读冈田武彦的这句话。“21世纪是王阳明的世纪”，并非指在21世纪，“王阳明”这个人、阳明心学将走进每一个人的生活世界，成为大家关注、研究的焦点。我个人的理解，冈田武彦的本意是，我们人类在快速发展中因为过于贪婪、过于单方面向大自然索取，使得人与人、人与自然变得不和谐，这个问题在21世纪将变得更为严重。这个时候，需要重新用“良知”来审视人类自己，通过“致良知”来克制私欲、回归本心，通过“万物一体之仁”来与天地万物和谐相处。而这些正是王阳明心学思想的精髓。所以，所谓“21世纪是王阳明的世纪”，即是“21世纪是呼唤‘良知’的世纪”。

　　王阳明心学的现实意义是什么？

　　这世界上的贼人太多了，多如牛毛，而我们心中的贼更多，多如恒河沙数。

　　对于精通儒道佛的全能大儒王阳明来说，除了治心是世界上第一难事之外，其他的一切，不过是天上的浮云而已。

　　这世界上充满了贼人。有窃国的大盗，有穿墙过壁的小毛贼，有呼啸山林的山贼，这些其实不足为惧。因为他们是外显的，是现实的，用武力就能解决。而存在于我们心中的贼，却很少有人能战胜它。

　　因为，人毕竟是欲望的动物。

　　按照中国儒家的观点，既能克己，又能成人的人，就是圣人了。而按照道家的观点，能做到扫除心中的种种杂念绮念，做到无己无名无功，这同样是圣人神人和至人了，这就达到了逍遥的境界。

　　这是中国人的理想人格。而所谓理想，从来都是立于最远的地方，不容易达到的彼岸。

　　明朝正德十三年。王阳明率兵剿匪，而匪患已经蔓延了数十年。王阳明仅仅用了几个月，就完成了几十年没有完成的任务。但王阳明一点也不骄傲。他写信给自己的学生说，“破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”

　　山中之贼可以用武力解决，这是很容易的事情，而盘踞在我们内心的欲望、内心的贼，却时时刻刻与我们战斗，与我们拉锯。他们势力强大到几乎战胜了所有的人，而且还将战胜更多的人。他们是我们内心的魔鬼，之所以我们无法战胜他们，是因为那个魔鬼，其实就是我们自己。

　　世界上最难战胜的人，就是自己！

　　睿智的老子指出，“知人者智，知己者明。胜人者有力，胜己者强。”

　　能看清别人，叫聪明，而能看清楚自己，才叫智慧。能战胜别人，叫勇猛有力，而能战胜自己，才是世界上最强大的人。

　　人为什么要战胜自己，是因为人的心中有贼。

　　人为什么很难战胜自己，是因为我们的心中，在良知之外，还有叫私欲的东西。

　　王阳明是心学的集大成者。王阳明的心学，来自于孟子的性善论和欲求自得的理论，来自于陆九渊的“吾心即是宇宙，宇宙即是我心”的理论，来自于他自己创立的心外无物和致良知的理论。

　　王阳明的思想精髓是心学，他的思想其实来源于儒家的亚圣孟子的思想。孟子认为，人人有良知良能，这个良知良能就像是我们的四肢一样，先天地存在我们的内心。在宋程朱理学之后，王阳明在陆九渊的“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”的理论影响下，王阳明在历经人间的无数的艰难险阻之后，在茫茫大荒的贵州龙场悟道，开创了他的心学理论。