儒释道文化有用吗 儒释道三家的区别与联系

　　儒释道文化历经千年而不倒，必然对时代的发展有独特绵长的作用。

　　“以佛治心，以道治身，以儒治世”，古代的释儒道三足鼎立，是中国传统文化的精髓所在，就算在今天释儒道文化也在中华文化中占据主导地位。

　　三家在某些方面其实是殊途同归的，在更多的方面则是百花齐放，各有千秋，从而共同构成当今多元化的中国文化体系。

　　至于他们有没有用，现在不是提倡和谐社会么，从释儒道的和谐思想就能看出他们有没有用了。

　　释家：

　　1、提倡因缘和合，静心养性，做到自己身和心的和谐，并以此及外，促进人心和善、人际和顺、社会和谐、世界和平。

　　2、中道和圆融，即“法界缘起，圆融自在”，这是修行方法和了解乃至改造世界的过程，是释家认识和把握世界的最高境界，也是释家和谐思想的中心内容。

　　3、众生平等与慈悲救世，释家认为不仅要人人平等，而且人与万物都是平等的，在这种思想的指导下才能大慈大悲，普度众生，也才能做到真正的和谐而不暴戾。

　　儒家：

　　1、和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”，这是孔子倡导多样性的统一，尊重差异的和谐，是儒家中人际关系的最高原则。

　　2、天人合一，儒家主张天人感应相通，即人与天、人与自然具有统一性，这种统一性亦即和谐的最高境界。

　　3、中庸思想，这是儒家用来调解人际关系和社会秩序的道德准则，也是维持社会和谐的主要方法。

　　道家：

　　1、道法自然，道家主张天与人、天道与人道的和谐，即天人和谐论，主张人道皈依自然，返璞归真。

　　2、无为而治，这是道家的世俗观，是一种顺应天道、合乎自然、与世无争的生活状态，连世俗里的皇帝都能无为而治，更何况是普通老百姓呢。

　　3、超越性，在道法自然的基础上，道家还要求人性超越世俗的欲望、善恶、名利等等观念，以淡泊、净心、平息的心态实现和谐。

　　释儒道三家的和谐观各有侧重，释家强调身与心和谐、儒家强调人际关系和谐、道家强调天与人和谐，三家又都反对分裂和矛盾冲突。

　　这在同样强调和谐社会的今天是十分契合社会的。

　　往小了说，这种讲究修身养性、天人合一的核心思想也足以让我们在世俗繁华中沉心静气，好好静下心来、脚踏实地干好一件事。

　　往大了说，这是构成一个统一体的必备过程。

　　这些传统文化传承上千年，需要后人去不断钻研，和谐只是博大精深的释儒道的冰山一角而已。

　　佛教初传时的三教关系

　　三教关系，应以三教皆具而形成关系为标志，所以完整意义上的三教关系，理应从佛教初传开始算起。

　　佛教：佛教的传入，现在学界已大体确定为东汉初年(汉明帝永平年中)。在汉代佛教刚传入时，大家都看作是黄老道术的一种，这与当时社会上流传的神仙道家思想密切相关，在这种文化背景下，人们理解佛教，便把它当作是黄老道术的一种。具体表现，则是把佛陀看作神仙，可以飞行变化，把佛教追求的最终境界“涅盘”，等同于老子的“无为”，而对“轮回”转生，则理解为灵魂不死。灵魂不死，这原本不是佛教的思想，可在当时，人们就是这样去理解轮回，认为只有灵魂不死，才有轮回转世。这反映了佛教初传时的真实状况，同时也牵涉到与儒家、道家、以及中国传统观念的融合与贯通，在佛教初传之时，这层关系已经表现了出来。