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昔日读刘义庆之《世说新语?德行》，对于管宁华歆之交往也，感触颇深。

且说管宁者，字幼安，北海郡朱虚人也，即今临朐人。

东汉末年，他避乱辽东，居于草舍，只谈经典，不问世事，超凡脱俗，襟怀冲淡，飘然有高举之志，遂颇受当地人之爱戴，于是，曹魏几代帝王，都对他敬仰有加，且屡屡征召，但他连辟不就，均未应命。

于是，平原人华歆者，慕仰其清名厚德，千里来访，二人一见如故，遂同食同寝，同行同止，朝夕相处，形影不离，志趣相投，修为知己。

但是由于后来发生的两件事，致使管宁割席，二人各奔东西。

一次，二人锄草于园中，见片金在地，管宁视如瓦砾，弃于一旁；而华歆则丢下锄头，慌忙奔跑过来，捧金在手，端详良久，且恋恋不舍，最后才弃掷在地，于是华歆此行，被管宁视为见利而心动，斥为“非君子之举”。

又有一次，二人同席读书，恰有显贵之人，乘车而过，管宁心无旁骛，目不斜视，专心致志，依然读书如故；而华歆者，一见之下，遂弃书于地，出门观看，且啧啧称赏，这被管宁视为“心慕官绅”，斥为“亦非君子之举”。

凡此种种，终于让管宁对华歆其人其行，心生嗟叹，在一番思虑之后，他终于作出了决断，人之读书，乃是为了养性，为了摒弃品性中的贪念，而今华歆见金而心动，见官宦威仪而艳羡不已，这就足以见出，华歆功名利禄之心未泯也。

于是，管宁遂与华歆割席分坐，断然绝交：“你不是我的朋友，你我本不是一路人。”

后人对管宁淡薄功名、割席分坐之举也，慕仰不止，遂有了杜甫在《严中丞杜驾见过》中之所言“川著东西瞻使节，地分南北任流萍。扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁”，也有了文天祥在《正气歌》里的“或为辽东帽，情操厉鬼冰”之歌咏诗句。

倘若历史至此截止，那么，华歆其人其行，则必然悬尸青史，不尴不尬，在世人心目中永难翻身了。

然而，近读《三国志?华歆传》，便对华歆胸怀之旷达辽远，有了惊天逆转。

话题再回到华歆身上。

正所谓是蛟龙不会久居沙滩，有才情不会久困人下，据《三国志?华歆传》记载，华歆终于羽翼渐丰，一飞冲天，其融通化脱的能力，无与伦比，遂让他成了一个了不起的人，以至袁术、孙策、孙权、曹操等三国政要，都曾先后躬身折节，邀其为官，委以重任。

特别是魏国建国后，华歆先后两朝为官，曾官至相国、司徒等要位。然而，华歆虽身居宰辅，却严于律己，洁身自好，廉洁清贫，两袖清风，其人其行，为世敬仰，以致魏文帝都感动不已，特赐御衣。

尤其是，华歆担任要职之后，不计前嫌，依旧举荐管宁，认为他才华横溢，擎天托地，能纵横捭阖，可经天纬地，乃旷世奇才也，更言其行止见识，皆出于自己之上，进而上书“让位”管宁，这就更显其襟怀大度及仁人公心，华歆其人其德，可见一斑。

然而，遥想当年，管宁竟因华歆的些许生活细节不合乎自己的为人之道，便断定其对财富官禄“心向往之”，遂割袍断义，与之分道扬镳，由此可见，管宁当年之所为，有些小题大做了。

哦，人生在世，交友须得宽容大度，须有不以一眚掩大德的胸怀，决不能因为一点细节就苛责于人，倘若如此，注定会抱憾终身的。

读史使人明智，愿与君共享。