人与人之间关系的本质

人与人之间的关系，有很多形式，友情、爱情、亲情等等，这些都是我们生活中必不可少的。 有这么一句话“我们遭遇的所有人，可以用一个又一个的圆去划分，那些始终站在一起没被线隔开的，就是你最重要的人。” 这些最重要的人，就是你的知己、恋人、亲人。

一般的友情，是那种，暂时会跟你站在一个圈子里，但是遇到一些事情后，会被另一些圈子划分出去的人。 普通朋友是一类可以离开你圈子的存在，所以想得到他们的支持，我们需要付出一些对方需要的东西来交换，当然，因为他们的不稳定性，注定了我们所付出的，不可能是自己最珍贵的，毫无保留的。 知己，是一种特殊的友情，彼此视为生死之交，有共同的某种追求（这是与普通朋友最本质的区别），因为有共同目标的存在，所以视对方为一种生命的延伸，真正的理解和支持对方，不会被划分出圈子，这样的友情称为知己，这类存在，可遇而不可求，属于特例，比如古代的伯牙、钟子期，战争中的战友。

亲情，以父母无私的爱为代表，因为孩子的身上，有着父母的基因，作为父母一种生命的延伸而存在。父母对孩子，无私的付出，得到了生命的延伸和晚年的陪伴。

爱情，是大部分人困惑和迷恋的一种关系。 这里先插上一段话“你对爱人好，是因为你要换取对方的感情、性、忠诚或是物质等等。 当然，你可以反驳说‘你对对方的爱是无私的，只要TA好，你什么都愿意付出’，但是，当TA离开你另结新欢的时候，你还会对TA一样的好吗？” 恋人之间的关系很特别，双方必须是同等的，都要拿出对方需要的东西来交换，这种交换，与一般的交换不同，需要毫无保留。当彼此交换不来的时候，就会出现危机。 经常在书里或者电视剧中，看到这样的内容，恋人中的一方，问另一方：“你会爱我一辈子吗？” 我觉得，对方的回答应该是这样：“你会一直坚持，去做一个值得我去爱的人吗？如果你会，那么我能，当然，我也会始终坚持，去做一个值得你去爱的人。”爱是一种同等存在的相濡以沫，一种生命的延伸，单方面的索取和要求，只是为了自我生命的存在，是种自私化的欲望，不会长久。而真正的爱，不会要求对方一直爱自己，而是会要求自己，去做一个值得对方去爱的人，爱一个人，是很难的。

友情、爱情、亲情，实际上，它们都是在遵循一种客观上的交换关系。这也是调控人与人之间关系的本质。 延伸到大的方面，可以将集体看做是一个由小个体组成的大个体，人与集体的关系，本质上也是一种交换关系。如果单方面的要求个人利益绝对服从集体利益，是错误的，个人利益服从集体利益的同时，集体也要给个体同等价值的东西，否则，就会存在矛盾和压迫。

那么人究竟是自私的还是无私的？ 人既是自私的，又是无私的。 自私，是为生命的存在；无私，是为生命的延伸。 人的自私，使得这种交换关系，变得斤斤计较、睚眦必报，人同时又是无私的，这种无私，使得这种交换关系，变的伟大和博爱。

另一个问题，道德与原则的底线？ （这个问题很重要，是做人的根本） 暂定为，人可以卑微，但不可以卑贱。 中国传统的价值观，以儒家为主体，有仁爱、正义、自强。 引用易中天的一段话，“仁爱能使人伟大，但仁爱造就的伟大，表现为宽厚，正义造就的伟大，表现为刚强” 所以说仁爱的结果，是造就一种伟大宽厚的人格；正义的结果，是造就一种伟大刚强的人格；自强的结果，则是坚强独立。 但这些都只是一些表象，还是不能说明问题的本质。 而且这个世界上，并没有真正的好坏之分，所以片面的追求仁爱、正义、自强表面上的意义，往往会造就一批道貌岸然的伪君子。

看待问题，不能只追求表象，而是应该去抓住它们的本源。 仁爱、正义、自强，其实就是中国人道德与原则的一种表现，特别是正义与自强，则是做人的根本。前面说过，人与人之间关系的本质，是交换关系。而正义，是去维持这个交换关系的正当、平等。维持正当、平等的交换关系，是“正义”的真正定义。 那么，应该怎样去维持正当、平等的交换关系？ 只有当拥有属于自己的实力的时候，才能做到这一点，我们初中的时候，学过一句话：“陈力就列，不能者止。”意思就是说，有什么样的实力，得到什么样的东西。所以，为了交换关系的“正义”性，我们会去为自己积累实力，积累实力的结果，造就了坚强和独立，也就是“自强”，所以说“正义必自强！”

可以对道德与原则的底线定义为：人可以卑微，但不可以卑贱。 人为什么会卑贱，是因为，在缺乏足够实力和价值的时候，被自己欲望所支配，用不正当的手段去得到不等价的东西。 卑微，则是缺乏足够实力和价值的时候，克制和转化自己的欲望，将欲望转化为动力，去积累实力，用正当的方式拼搏，努力得到自己想要的东西，可能最终还是失败，继续卑微着，但是却并不卑贱，骨子里依然有个刚强伟大的灵魂。