韩信活了多少岁 韩信是个什么样的人

　　韩信这个人非常有意思，他的性格一半像刘邦，一半像项羽。韩信和刘邦一样都能忍辱负重南昌亭长嫌弃他、戏弄他、他忍了。拍絮漂母可怜他、数落他，他忍了；后来被市井无赖当众羞辱，他也忍了，而且从从那个无赖的胯下爬了过去，引得满街的嘲讽与耻笑。一个人能忍如此之辱，当真不容易。司马迁说他听了那无赖的话以后“熟视之”（盯着他看了很久），估计是在做激烈的思想斗争，心里估计在想我到底要不要弄死他，还是忍下这口气？但最终他还是忍了。毕竟忍不等于怕。心胆俱裂，由衷屈服，是瘫痪了的奴才。跳高之前，先屈双膝，则是英雄豪杰。如果稍微一挑衅，就愤怒上前一口咬住，死都不放，那估计是螃蟹了。韩信不是螃蟹，而是英雄。所以他才有资格批判项羽是匹夫之勇。因为他知道项羽受到挑衅和侮辱他是忍不了的。如果当时韩信没忍住一刀杀了那小子，估计和《水浒传》里的杨志一样只能上山落草为寇，更别谈什么志向抱负了，恐怕能保住性命依然不错了。所以韩信能忍，因为他也其“志不在小”，。前面我们讲刘邦在被围困的的时候，韩信趁机向刘邦索封，要当齐王时，刘邦虽然窝了一肚子火，但还是不得不同意他的要求，不正是有点接受城下之盟，受胯下之辱得意思么？。正是因为他们都能忍，所以一个成为汉朝的开国皇帝，一个成了秦汉时期得一代名将。

　　然而韩信虽项羽的无匹夫之勇，但和项羽一样会乱生恻隐之心，也就是妇人之仁在楚汉之争的最后关头，韩信的地位是十分特殊的。用项羽的说客武涉的话说就是“当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，做透则项王胜”。用齐国辩士蒯通的话说，是“当今二主之命悬于足下，足下为汉则汉胜，为楚则楚胜”。总之，韩信已成为刘邦、项羽之外的第三种力量，因此蒯通和武涉的观点是一致的，韩信应该保持中立态度，谁也不帮，与刘邦、项羽三分天下。可是这个时候韩信犹豫来犹豫去，最后还是下不了背叛刘邦的决心，因为他觉得刘邦对他有恩，不忍背叛。他说，当初我事奉项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，计不从，我才弃楚归汉。汉王授我大将军印，给我数十万兵，对我言听计从，这才有了我韩信的今天。一个人这样信任我，我怎么人心背叛他呢？。这番话从道德角度来讲是可敬的，忠义之士，但从政治角度来看，就是下不了狠手的恻隐之心，没有王者气魄，当反不反，最后自己落得阶下囚，刀下鬼。当然他心里也可能心存侥幸，以为自己有功与汉，估计不至于兔死狗烹，过河拆桥。

　　韩信不善于处理人际关系，自命清高，招人嫌不合群从韩信的传记来看，他从来都是一个不讨人喜欢的人，他性格乖张高傲，贵族攀附不了因为她出身贫微，流氓他有不屑与他们为伍。他身份虽卑贱，但内心很高贵这也是他和刘邦、项羽都不太对付的原因，项羽看不起他的出身，刘邦又不喜欢他身上的贵族气，这使他和所有人都格格不入。在刘邦刚刚当上皇帝那会儿，有人举报韩信谋反，刘邦问身边诸将怎么办，诸将立即异口同声的说：立刻发兵，活埋了那小子！可见韩信在汉军中也没有什么人缘。没人缘的原因可能在于其他人多半愚昧，而韩信却是个有头脑的人，而且持才自傲，自视甚高，而且还喜欢一个人琢磨问题，不喜欢和那些人搅和在一起喝酒谈女人、讲荤段子，要不也不会对国家形势和战争局势有那么多独到的见解了。他要是个公子王孙书香子弟倒也罢了偏偏又是个到处讨饭吃的，一面自命清高，另一方面懒兮兮的，会有谁会喜欢这种人呢？市井无赖不侮辱别人，偏偏找他岔子，就是因为他特别招人嫌。同样出生不高贵的刘邦也不喜欢他，尽管处于政治原因重用他，尽管一席高论说的刘邦称赞不已，但刚一进军营就伸手要权要官，而且一当就要是大将军，这就让刘邦心中很不痛快，并留下阴影。不管在哪里没有一个领导会高兴被自己下属趁机要挟敲了竹杠的，也不管他立了多大功劳。可以肯定在他要求当假齐王的时候，刘邦就早已想把他除掉了。