中国最有意思的上下级关系：听调不听宣！

　　我们知道在《西游记》这本小说中有一个本事很大的神仙叫做二郎神，唯有他能压孙悟空一头。这个二郎神虽然是个神仙，但是他又和其他神仙很不一样。这个很不一样体现在和天庭最高统治者玉皇大帝的上下级关系上。用观音菩萨的话说就是“听调不听宣”。《西游记》原文是这样写的：“菩萨道：‘乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。’”那什么是“听调不听宣”呢？因为只有搞懂这个概念才能完全理解二郎神和玉皇大帝的上下级关系。为了搞懂这个概念，我们先说什么是“听调又听宣”。太白金星、托塔李天王、哪吒、四大天王、天蓬元帅、卷帘大将等天庭神仙就是“听调又听宣”。说得更直白一点，就是每天都要去上班，而且上下班都要打卡，不管是打指纹卡还是刷脸卡，总之考勤是免不了的。另外也会有KPI考核，你看《西游记》就明白，当天蓬元帅和卷帘大将犯了错，就要被开除神籍，变成猪八戒和沙和尚。托塔李天王和哪吒拿不下孙悟空，就心急火燎地赶紧向玉帝启奏，解释拿不下的原因。为什么这些神仙都害怕玉帝和受制于玉帝，因为玉帝是发工资的，他们是领工资的。食君之禄得忠君之事，拿人钱财得替人消灾，今天做神仙不努力，明天就得努力考神仙。

　　二郎神就不一样，他坐拥灌江口，立有二郎真君庙，享受灌江口老百姓的香火供奉，自己还有一帮合伙人和员工，即梅山兄弟与一千二百草头神。他既不用到天庭上下班打卡，也不用等玉帝考核KPI发工资。虽然二郎神灌江口微型企业没有玉皇大帝天宫集团的规模大，也没有上市，但是并不影响二郎神当老板的心情，因为二郎真君庙业务爆棚。书上写到：“他坐中间，点查香火，见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。”可见别看庙小，二郎神在灌江口的日子还是很滋润的。

　　这样一来就出现了一系列问题：第一，为什么其他神仙不能像二郎神一样自立门户，当个逍遥滋润的小老板？第二，为什么二郎神已经自立门户了，但还是得听凭玉帝差遣？在解释这两个问题之前，我必须先解释一下“听调”和“听宣”的概念。所谓“听调”，就是我承认你是我老大，我站在和你一样的阵营，但是我保持自己的独立性，对你的命令我有自由裁量权。举个例子，玉帝命令二郎神去擒拿孙悟空，二郎神必须服从玉帝的命令。因为自己是神仙，而玉帝是神仙的老大，是神仙群体的最高利益代言人。如果自己违背玉帝的旨意，那就是站在了神仙群体的对立面，会承受被开除神籍的风险，除非自己不愿意当神仙了。但是在具体执行擒拿孙悟空这个问题上，二郎神就有自由裁量的权利。比如我可以不带梅山兄弟与一千二百草头神，我自己去擒拿。又比如我也可以只派出一名鬼判带领一群小兵去擒拿孙悟空。再比如我也可以在和孙悟空对打的时候说自己身体突然不适而无力擒拿。甚至还可以告诉玉帝自己最近钱粮不够，心有余而力不足，让玉帝先把钱粮发足了再说。因为二郎神是自立门户，所以他要自由裁量，玉帝也只能干瞪眼，毕竟梅山兄弟与一千二百草头神只认二郎神。所以，第二个问题自然就有了答案。

　　所谓“听宣”就是我不仅承认你是我老大，我和你站在一个阵营。我更是对你马首是瞻，我的所有活动都必须遵循你制定的框架和规章，而不具有自由裁量权。举个例子，玉帝让托塔李天王父子去擒拿孙悟空，托塔李天王就不敢说自己今天身体不适不能出战。如果他敢这样说，估计就和白起的下场差不多。上阵之后也不敢出工不出力，打不赢是一回事，但不好好打又是一回事。打不赢就得赶紧向玉帝汇报情况，就像书上写的一样“李天王见了心惊，即命写表求助，便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。”知道自己事情没办好，怕玉帝责罚，而二郎神就不会有托塔李天王这样的心理负担。如果李天王父子故意不好好打，那玉帝就不会像对二郎神一样干瞪眼，而是会让你天上人间，所以木叉虽打不赢孙悟空，但是也拼劲了全力，书上写到“这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。”那为什么李天王父子不去找个地方立个庙，也去当个小老板？一方面是每个人的境遇和性格不同，更重要的方面是并非每个人都具备很强的自立门户的能力。二郎神的能力就十分出众，以菩萨的话说就是“他昔日曾力诛六怪，神通广大。”可见天庭不是每个神仙都有二郎神这样的本事和能力。所以，第一个问题也就有了答案。