城隍庙是干什么的 城隍庙里供奉的是什么神仙

　　城隍庙是干什么的，城隍庙里供奉的是什么神仙？每个城市的城隍庙里供奉的城隍神都不尽相同，但都是由古代曾造福或者有功于当地民众的英雄名臣来充当，是民间和道教中守护城池的神。

　　城隍庙与城隍神的发展

　　城隍的最早历史记载可追溯到西周时期的水墉神，也就是农田中的沟渠神，这也是关于城隍最原始的自然神。后来城池都有城墙，在城墙之外还有护城河或者壕沟，而这没有水的壕沟就被称为“隍”，“城”自然就是城墙了。

　　随着城隍在民间影响力的日益增长，道教也将城隍神纳入其文化之中，城隍神就慢慢成为道教尊奉的冥神之一。城隍神从原本的民间的神祀跃升为道教认可冥神之一，可以说是完成了蜕变。

　　城隍庙中的城隍神经过漫长的演化，由水墉神逐渐过渡到名臣名将神。在古代作出贡献的名臣英雄人物，人们相信他们死后英灵还在，还能保护自己的城池。第一个被赋予城隍神的名将是西汉时期的纪信，长安便成了城隍文化的发源地。

　　城隍文化自西汉以后不断兴盛，到了唐朝，对城隍祭祀已不限于民间，各地方官员每年定期会代表民众祭祀城隍。宋朝将城隍神正式纳入祭祀典籍，规定新官到任必须拜谒城隍庙。将城隍信仰推向高潮的是明太祖朱元璋。

　　据说朱元璋出生在土地庙里，而城隍庙通常被认为是土地庙的上司，因此朱元璋对城隍庙极为崇敬。他称帝后，下旨封京都城隍为一品显佑王、各府城隍为二品威灵公、各州城隍为三品显佑侯、各县城隍为四品显佑伯。

　　各地城隍在有了品级之后，明朝又颁布祭祀制度，并规定城隍庙名称中去除封号，只称为某府某州或某县城隍。明朝时的城隍庙基本上遍布全国各地，据不完全统计，明初全国的城隍庙有1472座。

　　各地的城隍庙与城隍神

　　各地的城隍庙中的城隍神不尽相同，这些城隍神的相同点就是他们都是为国家民族立下汗马功劳的功臣名将或造福一方的贤哲廉吏，他们都深受当地百姓的爱戴。比如西安、兰州、郑州等地的城隍庙中祀奉的都是号称第一城隍神的纪信。

　　而北京城隍庙中祀奉的城隍神是民族英雄文天祥，上海城隍庙中祀奉的城隍神是汉朝名臣霍光，苏州城隍庙中祀奉的城隍神是战国时期的春申君黄歇，合肥城隍庙中祀奉的城隍神是北宋首任庐州知府孙觉。杭州的城隍神则是明朝御史周新。

　　城隍庙里除了祀奉城隍神之外，还有一些配神，一般是城隍神的两边分别列八大将、判官、牛头马面、黑白无常及十殿阎王等塑像。在城隍庙的匾额和楹联里，既有颂扬忠君爱国的品德，又有宣扬善恶有报的观念。

　　城隍庙的布局与古代的衙门基本相仿，通常城隍庙都建在城内，主体建筑坐北朝南，中轴线上有仪门、前殿、戏楼、大殿、寝殿等建筑，两侧配有钟鼓楼、东西配殿、廊房等建筑。

　　综上所述，全国各地的城市基本都有城隍庙，或大或小，它们祀奉的城隍神也是不尽相同，但都与古代的名臣英雄息息相关。