方腊起义是谁消灭的 方腊起义的地方在哪里

　　历史上真实的方腊起义的影响力远远超过了梁山的宋江起义。而且方腊有较强的组织才能，自身又出身贫苦，所以能号召很多生活困苦的农民。他还参与传教，吸收了大批教徒，这些人后来成为起义军的骨干力量。摩尼教主张“是法平等，无分高下”，信教者都是一家，同时还主张吃素断荤，节省钱财，教友中实行互助。在起义军内部，政治上彼此平等，不分上下尊卑，大家团结一致共同对敌；经济上凡钱财物用一概公共享受使用，没有你我之分。方腊的政治觉悟也不是宋江之流能够与之相提并论的。而且自始至终，方腊始终没有接受过朝廷的招安。就这一点来看，方腊的格局和政治抱负也远在宋江之上。小说《水浒》中唯一值得肯定的是，宋江征方腊，一百零八将仅剩三十六人。这也算侧面展示了方腊起义的实力了。

　　方腊起义并非如小说之言。童贯也不是小说中描述的一般一无是处。我们在阅读和欣赏小说的过程中不能把小说的一家之言简单地与历史划等号。更不能简单地把一个历史形象简单地脸谱化。每个历史人物都是有血有肉有情感的。他们的行事都是在他们所处的特定的历史年代当中。我们并不能简单地以今天的评判标准去作为衡量古人是非功过的标尺。

　　方腊起义地点是很多人关注的一个问题，至今也没有一个非常确切的答案。据相关的专家分析，方腊起义地点最有可能是在安徽省的一个叫做歙县的地方，然而方腊起义在当地的县志里面并没有任何记载。

　　方腊起义地点在安徽，那个时候的南方已经发展的不错，所以朝廷就打着这些地方的老百姓的主意，为了自己的奢侈生活逼迫老百姓们多交赋税，巧立各种名目。终于，老百姓的带头人之一——方腊不干了。方腊嫌弃赋税太多，政府欺人太甚，所以率领着一群很听他话的小弟，起义了。

　　据说，方腊起义的地点在歙县。那么，歙县有什么好呢?首先，歙县的历史是很悠久的，这里自古以来都有前辈居住，祖祖辈辈在这里安安全全地生活，战火也打不过来，朝廷也不会很欺负人，所以这里的人们对自己的生活还是很满足的(但是后来一切就改变了);其次，歙县的经济是很发达的，一直都是朝廷的纳税大户(但是，因为朝廷得寸进尺，终于让当地人民忍无可忍了);最后，歙县的人们是很团结很实在的，特别的淳朴认死理。方腊成功地说动了当地人民，让他们觉得政府欺人太甚。

　　方腊起义地点在歙县，换言之，方腊在歙县人民的支持下，轰轰烈烈地起义了。虽然这场起义最后摆脱不了一个被镇压的结局，但是它轰轰烈烈，发人深省。

　　宋徽宗宣和年间方腊起义的口号是什么

　　在许多有关方腊起义的文章和著作中,都说方腊起义口号是“是法平等,无有高下”,该种观点的根据是《容斋逸史》以及《鸡肋篇》。原文是这样的:“取以色见我为邪道,故不事神佛,但拜日月以为真佛。其说不经,如‘是法平等,无有高下’,则以无字连上句,大抵多如此解释。”

　　宋徽宗时期，蔡京、童贯等人欺压人民，赋税沉重，“人皆不堪命，遂皆去而为盗”。方腊，据说为漆园主。流传说其性格豪爽，甚得民心，具有号召生活困苦农民的能力。北宋宣和年间，宋朝皇帝想要大兴土木，装饰皇宫，构筑园林，便派人到全国等地搜刮植物与宝物，贪官乘机鱼肉百姓。百姓的生活苦不堪言，人人想着造反策乱。方腊起义口号的提出则是顺应了一定的天时地利人和。宣和年间，方腊率领一干群众在七贤村起义，假装承托“得天符牒”，宣称赋税繁重、皇宫修葺的费用、材料等都是人民贡献的，数以万计的财富，都是我们农民的心血，青溪的农民听说之后都纷纷响应，响应的人数多达万人，斗争由此浩浩荡荡的展开，宋朝也将走上末路。

　　方腊是一位有思想、有智慧的军队领袖，但是由于错误估计了斗争的局势，低估了宋方禁军的实力，最终落得了失败的结果，但方腊起义口号的作用在整场起义的开始乃至对之后起义的影响都不容小觑。