刘伯温预言难过猪鼠年 刘伯温预言2020年大劫怎么说

　　东风吹送草木哀。洪水滔天逐日来。

　　六根未净随波去。正果能修往天台。

　　二四八，三七九。祸源种己久。

　　民三民十民三七，锦绣河山换一色。

　　马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。”

　　解：结合《烧饼歌》可知，“灵山”暗指神仙，这是一场不管是神仙还是凡人都必须经历的宇宙浩劫（2012），但是最终嗜血的红潮会退下，象征转轮圣王弥勒（即紫薇圣人）出世的纯洁的白色优昙花会开放。红潮，是祸源的根本，有诗证曰：“百年红潮一路杀，乾坤倒运戏中华，看明此时红花盛，可晓他日开莲花”。“莲花”暗之神佛，或对神佛的信仰。

　　下面是描述了灾难的巨大和恐怖。

　　“人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。

　　父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。

　　幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。

　　有人识得其中意，富贵荣华百世昌。

　　解：“大木两条”即两木圣人也就是“紫霞真主”紫薇圣人（根据五百年前的韩国预言《格庵遗录》可知），“木兔”是指紫薇圣人于木兔年即辛卯年出生的。“猛虎”联系《推背图》第五十象“虎头人遇虎头年”可知是指与紫薇圣人作对的那一位对头属虎。要远离属虎的圣人对头并且认同属兔的转轮圣王紫薇圣人，只有这样做的人才能够逢凶化吉，富贵荣华百世昌！

　　（四）诸葛亮《马前课》

　　拯患救难是唯圣人

　　阳复而治晦极生明

　　证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过

　　说到“拯患救难，是唯圣人”，就涉及到了前面提到的一个问题，就是很多中国预言都提到了会有圣人出现，而人类将经历恐怖的大磨难后进入世界大同的承平盛世等等，并以此作为预言的结束。有关磨难恐怖程度各个预言都有不同的描述，其中《格庵遗录》、圣经《启示录》非常详细，《马前课》虽然只用了四个字，足以凸显灾难严重！

　　后两句“阳复而治，晦极生明”，有物极必反之意。玛雅预言也讲到1992年到2012年这段时间是本次太阳纪的最后一个周期，其间一切都将面临净化与更新，然后人类就将进入新纪元。这与《推背图》里的“乾坤再造在角亢”应当是指同一件事，“角亢”是指龙，而2012年正是龙年。如果这不是一个巧合的话，那一定是全球范围的大事件，那也许就是诸多中国预言所谈到的盛世来临吧！

　　当然了，在历史还没有走过这一段之前，对预言的解释一定是见仁见智的。让我们静观历史的发展，但我们相信离预言真相大白的日子已经不远了。另外值得一提的是，几乎所有中外预言都谈到了与旧恶势力为伍的人将面临审判，甚至被历史淘汰。在这个新旧更替的关键时刻，千万不要做出错误的选择。要选择进入未来盛世，千万不能选择与旧恶势力为伍啊！

　　第十三课上中

　　贤不遗野天下一家

　　无名无德光耀中华

　　证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜

　　《马前课》第十二课是预言新旧时代交接的历史大事，而十三课就是讲进入新纪元以后的事了。

　　“贤不遗野，天下一家”，是历来人们称颂、向往的盛世，正是新世纪景象。这一课的预言也和《推背图》第五十九象不谋而合。《推背图》第五十九象谶曰：“无城无府，无尔无我，天下一家，治臻大化”，指在经历磨难的深刻教训后，人类道德普遍回升后，人们不再互相算计，而能互敬互爱。接下来“无名无德”是说人们都能发自内心地行善，人与人之间互相关爱、互相信赖，亲如兄弟，而不是为了自己的名利。过去道家也说“上德不德”，这和“无名无德”有异曲同工之妙。

　　“光耀中华”是说能使天下一家、贤不遗野、万物新生将源自中国东土，中华文化也将因此兴盛。近代预言家凯西也预言中国将有一天成为全世界信仰的发源地，因为中国将出现一种对神佛的信仰，中国将会成为全人类共同信仰的摇篮，这与“光耀中华”是异曲同工的表达。

　　再来看看《推背图》第五十九象颂曰：“一人为大世界福，手执签筒拔去竹，红黄黑白不分明，东南西北尽和睦”，这里“一人为大”应该是指前面所讲的圣人。他将使全世界人民都受益，各个人种（红黄黑白）、国家、民族（东南西北）之间的隔阂矛盾消失，世界和平。