刑天厉害吗 刑天的头颅的图片

　　单独来说刑天的厉害与否，是比较难看出来的，在这里，我将刑天和蚩尤进行一个对比，就知道谁更加厉害了

　　刑天和蚩尤两个人都是炎帝的人。

　　炎百帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着度利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌，被黄帝用昆吾剑斩去头颅。黄帝为免刑天复活，于是把他的头颅埋在常羊山里。然而，没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前版的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能向着天空猛劈狠砍，永远的与看权不见的敌人厮杀，永远的战斗，是为悲剧性的人物.

　　刑天和蚩尤在《山海经》一书中都是非常厉害的神兵武将，其中刑天对于炎帝来说是臣子，对于炎帝非常恭敬忠诚。蚩尤则是炎帝的后裔。

　　蚩尤：传说为中国的上古邪神，是九黎族（属东夷集团）的首领。蚩尤有兄弟八十一人（即八十一个氏族），铜头铁额，神通广大，能呼风唤雨，以金属制造兵器，装备优良，因此在战事之初使黄帝陷于苦战。

　　在与黄帝大战于涿鹿之野时，蚩尤作法，使云雾四起，黄帝军士分辨不清方向。后来黄帝制造了指南车以指示方向，致使蚩尤大败而被擒杀。涿鹿之战终以黄帝胜利而告终。

　　刑天，与黄帝争位、厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，誓与黄帝再决雌雄。

　　一、“刑天”为炎帝手下的一名大臣，相传，炎帝被皇帝赶到南方后，刑天对黄帝的统治极为不满。

　　而“蚩尤”本来也是炎帝手下的一个部落，但是后来强大后，就脱离了炎帝，并且还和炎帝部落为敌，打了一仗。“刑天”和“蚩尤”是否交手，不得而知，不过。这场战争最后是蚩尤赢了。

　　二、“刑天”和“蚩尤”都与黄帝交过手，刑天与黄帝大战时，结果是和黄帝单打独斗却战败了，头被割了，尽管说黄帝赢在了丰富的战场经验，但刑天毕竟是败了。

　　刑天和蚩尤都是炎帝阵营中的人物，因为炎帝和黄帝的战争中，炎帝被打败了，臣服于黄帝，两人都对此非常的生气和不甘心。

　　刑天和蚩尤对黄帝的两场争斗中，蚩尤被黄帝杀掉了，但是刑天不同，他虽然被黄帝砍去了头颅，但是他并没有因为这样而死去。

　　说到刑天很多人的印象就是，刑天没有所谓的头，只有一个伟岸的身躯，那么刑天的头去哪里了？

　　《山海经·海外西经·形天与帝争神》载：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

　　常羊山通常指神话传说中埋葬刑天头颅的地方，即今甘肃陇南西和县仇池山。

　　之所以把“常羊之山”认定为仇池山，主要理由有3条：

　　其一，《山海经》中对常羊之山位置的描述，和仇池山的方位相符。

　　其二，常羊山在古代的华阳国内，古代民间传说记载，有娇氏女“女登”感应神龙于华阳之常羊山。而伏羲为龙神，古代传说生于仇池。则有娇氏女所感应的神龙的常羊山无疑就是仇池山。

　　其三，仇池山在古代又叫仇夷山、仇维山，而“仇池、仇夷、仇维”和“常羊”的读音相同或相近。依据这些理由，可以基本确定常羊山就是仇池山。

　　而《山海经》中记载的三只眼睛的居民，其实就是氐人的一种习俗。在上个世纪二三十年代还有人在成都街头看到过长着“三只眼睛”的人，这些人的额头中间有一个立着的眼睛，其实并不是真正的眼睛，而是小时候人们将其额头中间划开，放入一个墨珠，长大后远远看上去就如同眼睛一样。这也是氐人的古老习俗。