黄帝故里到底在哪里 黄帝真的存在吗

　　《大戴礼•帝系》和《世本》为司马迁《五帝本纪》所本，皆言黄帝嫡子“玄嚣降居江水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏”（包括《晋语》皆误玄嚣为少昊青阳），皆居于川中。轩辕之国实川北松藩高原。代黄帝而立者，青阳少昊金天氏，以《西山经》考之，也在轩辕丘之西，此不细说。轩辕丘往东，《水经注•渭水》引姚瞻之言，云黄帝生于天水上邽城东七里之轩辕谷。

　　综上，炎黄集团东迁，西北气候恶化使然，轩辕丘、轩辕谷、歧水、涿鹿只是黄帝迁徙的一个个定居点，都称不上故里。黄帝出生地，大概率在黄河上源积石山以西的千余里西羌中，但轩辕丘是其娶妻生子之地，歧水是其壮大之地，涿鹿是其立都代神农氏之地，桥山是其叶落归根之地。新郑本祝融八姓之妘姓地望，西周末郑桓公逃死而巧取豪夺，黄帝传说本于妘姓、西周郑人，而为皇甫谧讹造耳。其与“黄帝故里”差着数千年、数千里的距离。

　　与其吹嘘黄帝故里，不如对兄弟民族羌藏好一点，搞好西部大开发。至少汶川羌人大禹，在姜姓四岳辅佐下，根治史前大洪水，让泽国成了中原！而且先入东土者成了华夏，后来者成了戎狄，本是同根生，相煎何太急！

　　黄帝真的存在吗？黄帝存在与否，只能能靠分析文献。有三点见解。

　　1.历史是一个文明的记忆。而人从没有记忆到有记忆，必然是因为发生了极为重大的变故。而人世间最重大的变故应该就是一场席卷每个部落的世界大战。《史记-五帝本纪》开篇简短介绍黄帝为人后，马上就描绘了这个世界大战，和上述推理很吻合：

　　“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。”

　　2.太史公司马迁受过最好的教育，走遍了神州大地，又有皇家档案，并一生以撰写《史记》为目标。他所写的东西，应该是值得信任的。在《五帝本纪》结尾，他讲到了这篇的由来，也谈到了儒家因为谨慎，没有多提黄帝的缘故。而太史公之所以仍写《五帝本纪》，是因为他发现各地人都会谈到黄帝。而这种民俗恐怕并不是那么容易造假的。很可能那场大战，以及之后黄帝开创的大时代，的确烙印在四方黎民的心中代代相传。

　　"太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有闲矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。"