蒙古族的传统节日有哪些 蒙古族的风俗习惯

　　它起源于古代的祭敖包，故又有敖包那雅心之说。最早记载“那达慕”大会的是1225年用古蒙古文铭刻在石崖上的《成吉思汗》。这篇石刻记载道：成吉思汗为了庆祝征服花刺子模的胜利，在布哈苏齐海举行了一次盛大的“那达慕”大会。会上举行了射箭比赛。在《蒙古秘史））中也有几处提到过射箭比赛。后来，凡是牧马较多的部落举行“那达慕”大会时，除了举行射箭比赛，都要举行赛马比赛。在蒙古族文学巨著《江格尔传》和《格斯尔传》及其他民间文学作品中，都对赛马有过精彩的描述。摔跤则更为普遍，一般的“那达慕”大会，多以摔跤比赛为主。

　　据研究，早在匈奴时代，这三项活动就已成为北方游牧民族娱乐和习武的手段。到了金代，对三项活动的优胜者给予奖励已形成了制度。13世纪初，蒙古族的首领们每年举行忽力勒台（大聚会），除了制定法规、任免官员、奖功惩罪等外，还举行规模较大的“那达慕”。起初只举行射箭、赛马和摔跤中的某一项比赛。到了元、明两代，就把这三项比赛结合在一起，形成了以男儿三项游艺为主要内容的“那达慕”。当时的“那达慕”大会的祝词中说：“得心应手的马头琴声，悠扬动听；洁白无瑕的哈达，闪闪发光；传统的三项那达慕，接连不断；蒙古族的大力士，整队上场。”14世纪末，记载蒙古族风俗习惯的文献中说：举行婚礼或射箭、赛马、摔跤等那达慕开始的时候，蒙古族长者都要举起盛满鲜奶的银碗和哈达，朗读祝颂词。如土尔息特蒙古族射箭祝颂词是这样说的：“你擎起万钧弓呀，搭上了金色的利箭，引弓如满月，啪地撒放扣环。你能射到耸立的高山，你能射穿飞翔的大雁。啊！祝福你啊，你这生铜熟铁般的大力士。”由此可见，那达慕大会确实盛况空前，在蒙古族人民心中占有重要地位。

　　清代时，“那达慕”大会逐步变成了由蒙古族官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，其规模、形式和内容较前均有发展。当时的蒙古族王公以苏木（相当一个区）、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次那达慕，并对比赛胜利者分等级给予奖赏和称号。但当时由于蒙古族王公贵族的操纵，优秀骑手和摔跤手常被王爷征走，因而冠军常被王爷的摔跤手、赛马手获得。

　　这些人遂沦为王爷的家奴和显耀威风的工具，“那达慕”大会也成了王公贵族争名夺利和寻欢作乐的场所。那时的“那达慕”大会，主营是为贵族和喇嘛服务的。若遇王爷登位，或是一年一度的“祭敖包”，统治者利用“那达沤”大会来强迫牧民们给王爷敬献最肥的牛、羊、马和最好的各种皮毛，还要挑选最漂亮的姑娘供王公贵族和喇嘛玩乐。

　　内蒙古自治区成立后，那达慕才真正成为蒙古族广大牧民自己的盛会，成为蒙古族一年一度的盛大节日。如今的那达慕由于融入了鲜明的时代色彩，其内容和形式都有了很大的丰富和发展。内容除体育、文艺表演外，还有表彰先进、推广科学技术、举办各种展览并举行城乡人民的物资交流活动等。二十世纪80年代，“那达慕”大会已赋予了新的内容和新的意义。“那达慕”大会，一般以旗（县）为单位举行，也有以盟（专区）、自治区（省）的名义召开的。党和政府非常重视蒙古族人民的这一传统盛会。那达慕大会已演变成为对外开放、交流的国际性重大集会，增添了对外贸易、旅游等新内容。每当举行“那达慕”大会时一都有大量花色品种齐全的商品，供牧民们自由选购。兴安地区每逢那达慕，牧民们便穿上节日的盛装，从四面八方拥向大会会场。绿海无垠的草原上，彩旗飘扬，车水马龙，场面极其壮观。远处，牛羊欢叫，牧马追逐，各种机动车马达轰鸣，车轮滚滚；近处，奶茶飘香，摊点星罗棋布。前来赶会的蒙古族牧民熙熙攘攘，到处是殷殷问候，到处是笑语欢声，组成了一曲欢乐的草原交响曲。

　　“那达慕”大会，每年都在七八月间牧业丰收的黄金季节举行。这时，内蒙古草原，秋高气爽，风和日暖，绿草茂盛，羊肥马壮，一派丰收景象。蒙古族牧民们身穿五颜六色的节日盛装，带着丰收的喜悦，骑着骏马，领着骆驼队，赶着牛车，唱着牧歌，从四面八方赶来参加“那达慕”大会，上级和兄弟旗、县也派出代表团前来庆祝。

　　“那达慕”大会一般为期七天。大会前，蒙古族男女老少或骑马，或赶车，或乘汽车，穿上节日盛装，远行百里、千里，不辞劳苦，成群结队汇集到大会的广场，并在会场周围的绿色草原上搭起了白色蒙古包，宛如天边飘来的朵朵白云；会聚地区彩旗招展，羊牛欢叫，牧马嘶鸣，把草原装点的更加迷人。牧民们带来很多东西，有的把蒙古包也搬来了。会场四周，除蒙古包外，还搭满了临时百货摊、收购站、小吃部、食品店、水果摊，商店里摆满了蒙古袍、高筒马靴、各色皮袄、金银首饰等等，真是琳琅满目，应有尽有。牧民们自豪地把“那达慕”大会的贸易市场，比作北京的王府井、大栅栏，草原上的小上海。