学长别在秋千上 秋千上重重向上一顶入了最深处

　　虎区人迹罕至，他躲在里面，十分寂寞。每天只能用法术驯老虎玩，以此打发时间。有一天，他忽然看到虎区的铁丝网外面，有个女子在荡秋千。他躲在假山后面静静地看着，然后爱上了她。

　　但是，这个女子是女一号。当男二号爱上女一号时，这就注定是一段悲伤的感情。

　　好了，我这个情节讲完了。

　　当构思他爱上她的这个场景时，我就凭直觉感到，这里一定要让女一号荡秋千。

　　因为佳人荡秋千的画面，是多么美啊！

　　下面我想谈谈，在中国古典诗词中，“秋千”这个意象和美人的关系。

　　首先，在晚唐之前，“秋千”和美人之间，并没有特别的关系。

　　本来嘛，荡秋千是一项大众娱乐活动，凭什么只有美女可以荡？所以盛唐那么多首诗，没有哪个诗人专门描写美女荡秋千。杜甫的“十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同“，王维的”蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里“，都是把荡秋千作为一项普通的体育活动来描写，而且诗句格调都很积极昂扬。

　　当然，积极昂扬，这是盛唐诗歌的主旋律。但到了晚唐，风雨飘摇之际，大家都积极昂扬不起来了。这时候有个诗人叫做韩偓，他的诗喜欢写女人，还开创了一个诗歌流派叫“香奁体”。他写了那么多艳情诗，当然在品味女人的美方面很有心得。

　　于是他敏锐地发现，秋千和美女组合在一起，可以构成很和谐美丽的意象。因此他就写了好几首描写秋千和美人的诗。而格调也从盛唐的积极昂扬变成了晚唐的落寞愁苦。

　　当然，他这些诗写的也不算很好，但人家毕竟是第一个吃螃蟹的人嘛。

　　到了宋朝，在宋词中，“秋千”出现的频率就更高了。据统计，“秋千”一词在《全唐诗》中出现了48次，而在《全宋词》中出现了226次。

　　我们知道，唐诗宋词同为中华文化的巅峰，但两者的整体风格大不相同。唐诗宏大，而宋词精微；唐诗向外发散，而宋词向内聚合。大体而言，唐诗作者给人的感觉是游历四方，而宋词作者给人的感觉是宅在家里。

　　我觉得，这种文化上的差异和两者不同的历史环境有关——盛唐国力强盛，当然向外发散；而宋朝的军事实力不行，经常被周边的少数民族欺负，于是只好宅在家里。

　　而秋千，作为一项户内运动，自然开始受到词人们的关注。而且当时程朱理学兴起，礼教的约束变大，社会风气不再像唐朝那么开放。妇女们大多数时候都只能呆在家。于是秋千和美女，开始越来越多地联系了起来。

　　下面挑几首我比较喜欢的和秋千有关的宋词。

　　点绛唇

　　李清照

　　蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

　　见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

　　前面说过，宋朝的女子已不能随便出门。年轻女子，当然更要深藏于闺阁之中。李清照这首词中的这个少女（可能就是年轻时的她自己），不能出门，只好在家荡秋千玩。看到客人来了，她赶紧从秋千上跳了下来，因为荡秋千时裙裾飞扬，不太雅观，“露浓花瘦，薄汗轻衣透”，写尽了少女荡完秋千后青春的气息。

　　后面写少女看到客人后，又害羞又好奇的神情，不细分析了。总之，这首词写少女荡完秋千后、看到客人时的神情，活色生香，满分。

　　既然美女荡秋千的情景是如此美，男人们当然都想看到。但是人家在自己家里面荡，男人却无法一饱眼福。最多只能隔着墙，听听里面女子荡秋千时的笑声。这种心情，被苏轼刻画得淋漓尽致：

　　蝶恋花

　　苏轼

　　花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！