外公轻一点我才15岁 外公不要嗯那里不行

　　我外公也不吭声，吧嗒吧嗒地抽着烟，三姨姥附在我外公耳边说了些什么，我外公眉头皱的更紧了，对着那个中年妇女说：“带我去瞧瞧孩子。”

　　中年妇女听了后赶紧起来带我们进去。

　　平房里面还有个小院子，进去后我发现院子里摆的有花圈还有火纸以及一些其它丧事用品。外公看到这些东西脸顿时就沉了下来。

　　进到堂屋我看到地上躺了一个人，走近点发现是个女人，说是女人其实看样子比我也大不了多少，身下垫了几层稻草，稻草上还有一层铺盖，身上盖的有被褥，闭着眼睛穿戴整齐好像睡着了一样安静极了。

　　看到这我心里就有些发毛了，我也是农村人，我知道睡在堂屋垫有稻草的地上寓意着什么，这代表这个人是将死之人，活不了多久了。在我们老家但凡是医院治不好的病重之人，家里人都会趁他还有一口气的时候给他在堂屋准备最后的栖身之所。

　　为什么不让病人在床上？

　　我们那里有两个说法，一个是如果病人在床上死，那么死后无论去哪儿都要背着一张床，还一个就是认为若是在床上死，他的灵魂就吊在床上，无法超度。

　　这个我向外公求证过，外公当时只是笑笑并没有告诉我。直到后面我慢慢长大，一个学医的朋友告诉我将死之人括约肌都会放松，屎和尿都是带不走的，如果躺在床上肯定会流出来，虽然活不了多久但有的人凭借最后一口气可以吊好几天，这好几天屎尿会混合在一块，等人咽气后那床自然也就不能要了。

　　后来我认识了河南的神棍老马，跟他说了这个颇具科学道理的答案后，他冷笑着回答我：“那床才值几个糟钱？从前可能真是为了节省成本，但你瞅瞅现在都啥时代了，谁家还在乎那千把块钱？”

　　“既然不是为了节省成本，那应该就是风俗文化吧？咱们中国人不是讲究传承来着。”我说。

　　老马闷哼一声：“屁嘞传承，老祖宗留下来的东西现在他娘的还有几个人记得？早他妈忘得一干二净！”

　　“那你倒是说道说道究竟是为了什么？”我又问道。

　　“为了什么？”老马嘿嘿一笑说：“当然是为了让人赶紧死呗！”

　　当时老马的这番话可把我给惊住了，还没等我问其原因，就听老马说：“从前农村穷，舍不得糟蹋一张好床，就让将死之人睡在地上等死。可是地上湿气重啊，本来就是病重的人，你再让他湿气缠身病能好才出了鬼了。按理说到了现在这种习俗早就应该没有了，可你现在去农村瞅瞅，基本上家家户户还沿袭这一糟粕文化。”

　　“其实说白了都是因为时代发展的太快，现在人忙啊，家里长辈病重急匆匆的从大城市跑回来准备奔丧，你说人还没死就准备好后事了，这不扯他妈蛋吗？！要是放在床上好好伺候着，再活个三两个月也不是问题，关键是家里的亲朋好友等不了啊，大老远请假从城市回来，这一来一回都是开销，所以干脆让他睡在地上死快点。”

　　“要是再往细了说，湿气对人死亡时间的快慢其实起不了主导作用，可关键架不住那人自己胡思乱想。别看他躺在地上跟死了一样，可心里那是明镜的，你把他放在地上这不等于主动告诉他没活头了吗？！癌症想要痊愈除了药物治疗还需要病人保持乐观的心态呢，这他妈倒好，都告诉他没几天时间好活的了，你说他还能乐观起来吗？只有等死呗！”

　　“所以无论从哪方面来讲，身边的人都是想让他快点死。你多苟活一天身边的儿女就要多伺候你一天，你死了给你风风光光的办场白事我们也就做到尽儿女的责任了。”

　　我还记得老马最后砸着嘴说：“真鸡巴荒唐，不想伺候就告诉他安心离去，谁他妈不想多活几天......”

　　这就是老马告诉我的原因。

　　说回那个平房，当我外公看到中年妇女的女儿躺在堂屋的地上后，气的脸都涨红了，怒视着周围的人说：“你们这是造孽啊！人还没死呢！你看看你们像什么话！既然后事都准备好了还找老汉我帮忙作甚？！”