
立于身后五千骑兵与城上的守军大惊失色,"我今日所作所为是我个人意愿,与我朝天子无关,只为报我杀父之仇。安定所犯之罪,我一力承担。"言毕立即拔出可汗随身佩戴的长刀,自刎于两军阵前。
好一个忠烈女子,可惜了,众人纷纷惋惜。得知此事,首辅大人一路乘马狂奔而至城门,抱着她的身体仰天长啸……
此后,他请旨留在这个边境小城做知州,孑然一身,直至终老。
我踏山临水,只为许你一世安好。既然此生不能结发为夫妻,恩爱两不疑,那就只愿卿共享一世繁华。
如若有来生再会,纵使相思入骨,纵然万劫不复,我也愿你眉眼如初,风华如故。
篇三:王爷的专属奶奴阴儿 王爷将她奶尖含入口中 把奶尖送到王爷桃儿
我们每个人都希望能拥有美好的爱情,初遇爱情总是很美丽很心动,对方在我们眼里是如此的完美可爱。情到浓时甚至想日夜厮守在一起,一刻都不想分开。
可是慢慢地为什么我们开始患得患失?开始感到有压力?也不知道为什么觉得感情好累呀,起初的美好都变成了负担和烦恼的根源,突然觉得惊恐和很烦很烦。
当这些情绪在彼此之间流动,是不爱了吗?不是的,是爱过了头!因为过度的爱让俩个人感觉到非常累。
所谓过尤不及便是如此。
赫西奥德在《神谱》中讲"对任何事情,不要有太多的要求;在人类的一切活动中,适度是最好的。"
人为什么要谈恋爱呢?应该是想要找个贴心的知冷知热让彼此感到活着很美好的人,一起分享喜怒哀乐,因为有你,我不再害怕世间的一切,因为我知道,有你跟我站在一起。
《亲密关系》这本书里说,人谈恋爱其实一个非常重要的原因来自于你内心的需求。从小我们就有两大主要需求,一是叫做归属感,第二个叫确认自己的重要性。
如果小时候我们的父母没有满足我们内心的这俩大需求,那么长大后我们就会从我们的恋人身上找。希望对方的出现让我们的所有期待都得到满足。
简单来说,情感是来自人类“爱与被爱”的基本需求,这个主要动机构成了人与人之间的“吸引磁场"。我们惯于寻找一个非常希望和我们在一起,一旦不能在一起便痛不欲生的人。
很多人认为需要某人就等于爱他,因此,爱很苦,这就是问题所在。
比如你发一个信息,对方迟迟没有回,你可能就会胡思乱想,然后生气。
你希望对方可以抱着你睡,可对方不习惯这样,你可能也会生气。
你想对方多说些甜言蜜语,可对方偏是嘴笨,只会说些平常的话。
你希望对方记得你的生日,各种节日最好都能对你有所表示,哪怕一句甜蜜的情话,可是对方没有。
于是你就会闷闷不乐,你觉得如果他爱你就该明白你,就该在乎你的感受,应该处处以你为先,应该秒回信息,时刻关注你。
因为你需要对方证明对方爱你,需要对方证明你很重要,你在对方心中是最特别的,是值得被爱的。
当对方无法时刻满足你的需求时,你就患得患失,觉得对方爱你的话就应该如何如何,于是就想改造对方,让对方变成你喜欢的样子。
而正是因为想改变对方的企图,让恋爱变成了沉重的负担。
《亲密关系》中指岀压力分为两方面:一方面,你希望伴侣让你快乐,而让对方感到压力;另一方面,你自己也承受着压力,因为你的也必须做对方要做的“一切"。
两个人都对彼此做过度的情绪索求,会在脆弱的亲密关系互动上,施加极大的压力。如果对别人取悦我们的能力抱以太大的期望,那么失望将会是必然的结果。
期望就是通往地狱之路,因为期望会把接受和让人自由等充满爱意的感觉挡在门外。
如果我不能接受别人现在的样子,或不让他们自由地走自己的路,那么我就不是真的爱他们。
如果我们感到失望、愤恨,一定是因为我们对恋人有所期待,而在对方做到之前,我们无法快乐。
其实我们真正需要的,没有人能给,也没有人能让我们快乐。