尹喜与老子的关系 尹喜是鬼谷子师傅吗

　　尹喜和老子是什么关系？尹喜和老子在函谷关传下了哪些佳话？尹喜曾经是大周的士大夫，可惜周王朝腐朽不堪，尹喜心灰意冷，离开朝廷，隐居终南山，机缘巧合，迎来了圣人老子，下面我们来看看。

　　公元前771年，周王朝的都城镐京，被来自西方的犬戎攻陷。而一生崇尚爱情的周天子姬宫涅，为了博得自己美人的一笑，没想到他付出的不仅仅是自己的生命，还毁掉了一座城市，葬送了一个王朝。骊山脚下的连天烽火，如同一位孤寂的舞者，独自在空中在摇曳，遥望着那座已经覆灭的王都。同时，也宣告着一个礼乐天下的结束。

　　不过，已经雄踞华夏两百七十五年之久的周王朝在这场可怕的劫难中，并没有灭亡，而是东迁到了洛邑，开始了新的统治，史称东周。但是赫赫宗周的威名，却随着镐京城一起灰飞烟灭。各国的诸侯开始崛起。周天子仅仅成了一个尊贵的称号，再无法拥有往昔的权利。古老的中国大地，自此迎来了五百年的动荡岁月，而中华民族则在这段风云变幻的历史中，从童年走向了成熟。

　　两千五百年前的终南山，一片苍茫，这郁郁葱葱的群山千万年来，安静而祥和，与身旁滔滔流过的渭河一起，默默地守望着关中大地。一天，一位名叫尹喜的中年男人来到了这里，打破了钟南山守护了许久的宁静。尹喜，是东周王庭中的一名大夫，时任函谷关关令。此时的东周王朝经过两百余年的苦苦挣扎，已经变得孱弱腐朽。混乱的朝政让尹喜心灰意冷，他不愿在继续在这个乱世中随波逐流。

　　公元前517年，尹喜离开了函谷关来到了西方秦国的终南山中避世归隐。这是一个初夏的凌晨，在隐隐的雷声中，尹喜看到了从未见过的绚丽景象。东来的紫气，让尹喜大惑不解。因为他熟知天象，所以他知道紫气象征着圣人。天上的异向，预示着会有不凡之人从东方而来。而这位圣人会是谁呢?尹喜的心中其实病还没有答案。为了迎接来自东方的圣人能够当面聆听他的教诲，带着满心疑惑的尹喜，结束了隐居的生活。从终南山自己搭建的草楼，回到了自己的任所——函谷关。尹喜日夜守望在关楼之上企盼着圣人的到来。

　　一天，斜阳西赤，一位皓首白须的老者，从东方来到关前，尹喜心中知道他等候的圣人到了。出关相迎的尹喜恐怕并不知道他与老者的这一次会面，尽会引出中国历史上一段最富盛名的佳话，紫气东来的传奇，由此而生。这位老者，就时后世中国人家喻户晓的道家思想创始人——老子。

　　关于“紫气东来”，《史记·老子列传》记载有这样一个美丽的传说故事：老子很有学问，知识渊博，性格深沉内向，他长期在周王室生活，但仕途坎坷，几遭贬辱，曾担任过周王室主管图书典籍的官职(相当于现在的国家图书馆馆长)。老子年近80岁时，他看到周王室日益衰落，诸侯纷争，社会矛盾突出，感到非常厌倦，便决意退隐，准备到相对繁荣稳定的秦国安度晚年，就辞官不做，骑着一头青牛，离开了洛阳向西走去。

　　当尹喜得知，顺紫气而来的圣人就是名闻天下的老子时心中不胜欣喜。因为尹喜知道，如果能够得到这位贤者的指点，他将会解开心中所有的困惑。但老子对尹喜的求教不置可否，尹喜十分焦急。因为他知道，这位老人即将隐世，聆听智者的教会只此一次，不容错过。不过，一个偶然的事件让尹喜的问道之心有了转机。由于离开洛邑过于匆忙，老子忘了带关牒。依照周律没有关牒，不准过关。这正好给了尹喜一个绝佳的机会。

　　《史记》记载：“关令尹喜曰：子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

　　从《史记》的记载来看，尹喜似乎再强迫老子著书，可是从《道德经》的一字一意中，我们不难发现这种至高的境界必定是在最愉悦的心境下一气呵成的，哪里会是被逼出来的。老子明知不留下点东西过不了关，言谈中，也看尹喜很有才华，同时盛情难却，便答应留了下来。据说老子在函谷关留住了三个多月，写下了一篇5000字的的文章。后来人们把这篇文章印成书，书名就叫《老子》，又叫《道德经》。

　　老子写完文章后，骑着青牛继续向西走，后来就不知道到哪里去了。从此，在道教的众多神仙中，老子成了至高无上的天神，叫“太清道德天尊”，在民间都尊他为“太上老君”。唐代大诗人杜甫《秋兰》诗中有“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”之句。后人为纪念他，便将尹喜登高望远的土山起名为望气台。唐时在上面修建了3丈多高的“瞻紫楼”。此楼民国年间毁于兵火。现在所能看到的是近年修建的仿古建筑。