西方曾瓜分世界，为何独有中国以所受的侵略为国耻？

　　以近代所遭受的西方侵略为国耻，为百年耻辱，在中国人自己看来，是理所当然的，而且，刺激近现代的中国进行剧烈变革和转型的，正是这种耻辱感。当前中国所提出的民族复兴、文化复兴、中国梦，依然是这历程的延续，希望在经济崛起的基础上，消除耻辱，来个“耻辱的终结”。

　　但是在中国之外，要理解因西方入侵所带来的强烈耻辱感，就非常困难了。因为，以所遭遇的西方侵略为国耻，并且以这种深深的耻辱感为激发社会变革的深层动力，这种现象是中国独有的，为其他任何国家所无。

　　首先，欧美国家不会出现这种耻辱感，因为他们自身是侵略者。因此，最难理解中国国耻感的就是欧美国家，他们甚至觉得有点怪异，有点匪夷所思。同时，下文会提到，欧美也缺乏真正的文化独立性，缺乏文化荣辱感。

　　其次，亚、非、拉地区是被西方入侵、瓜分的对象，但是在这些国家中，没有一个国家对此产生如此深沉的耻辱感。当时，最发达的地方是亚洲，非洲和拉丁美洲大都尚处于部落社会，还可以理解，但是亚洲国家，除中国之外，也没有产生百年耻辱的概念。这里尤其值得分析的就是印度和日本。

　　印度被称为四大文明古国之一，甚至有些无知者认为印度文明比中古偶还要古老、悠久，而且印度被英国直接殖民统治了将近200年，直至1945年印度独立。

　　但是，印度独立之后，印度并没有对英国的200年统治产生太多的耻辱感，他们的政治模式，甚至他们的官方语言，都是直接继承自英国统治。因此在相当程度上，他们不仅不以曾遭英国统治为耻，甚至还以此为荣，因为是英国统治为其带来了“民主”和英语。

　　因此，如果说现在一个印度人说，他们对中国的厌恶甚至憎恨，远远超过英国，你一定不要惊诧。印度人为什么憎恨中国，因为1962年的中印战争，印度人认为，那是中国对印度的侵略。退一万步说，即便中印战争是中国对印度的侵略，但是中国军队进入印度领土之后，很快就退出来了，而且没有进行任何形式的掠夺，而英国不仅侵略了印度，而且是通过一个公司：东印度公司，实实在在直接统治了200年。

　　再说日本，与印度相同，不仅也遭遇了西方的入侵，却不以被西方入侵为耻，甚至反以为荣，而且现在也同样厌恶甚至憎恨中国。你过日本憎恨中国的原因却与印度不同。

　　历史的日本长期以来接受中国文化的滋润，不仅他们的农业、水稻都是来自中国，而且他们的学术、文字也是直接来自中国。直至明治维新之前，日本学术都是以儒学为中心。

　　因此，日本对中国产生厌恶和憎恨，只能说是忘恩负义、狼子野心。

　　日本痛恨中国，是以对西方的崇拜为背景的，正是因为对西方的崇拜，因此产生了对中国的厌恶。因为，当他们遭遇西方入侵之后，他们认为西方文化远比中国文化先进，还认为正是因为日本长期接受儒家文化的影响，所以导致了日本的落后。因此日本决定在文化上“弃暗投明”，“脱亚入欧”，以此为指导思想，进行了明治维新。

　　“脱亚入欧”实质是“脱中入欧”，“脱中入欧”实则是“脱儒入欧”，对儒家进行彻底否定，甚至恶毒辱骂，对西方则是全盘肯定，大肆讴歌。其代表人物就是被誉为日本近代最伟大启蒙思想家的福泽谕吉。1984年至今年四月，最大面值日元的头像正是此人。

　　日本明治时期的“脱儒入欧”思想，通过甲午之后涌入日本的中国留学生而传入中国，形成了所谓的“新文化”。因此新文化的核心也是在否定儒家的基础上主张全盘西化。

　　当日本在搞“明治维新”时，中国则在搞“洋务运动”，而两者的文化主张却截然相反。明治维新是“脱中入欧”，否定中学，全盘拥抱西学，洋务运动则是“中学为体，西学为用”，“师夷长技以制夷”。明治维新以中学为落后，以西学为先进，而洋务运动则以西学为蛮夷，其长处仅在器物之用上，有“用”而无“体”，希望学习西学之用，捍卫中学之体。