古人晚上的娱乐生活有哪些 古人晚上都干些什么

 　　“日出而作，日落而息”，这是对古人日常生活的真实写照。所谓“夜夜笙歌”的所在，那是少之又少的。就好比我们今天的“豪华会所”，不是什么人都可以去的。古时的豪华会所叫做“青楼”，青楼里面的姑娘大多都是“琴棋书画”无所不精的才女，比如闻名遐迩的“秦淮八艳”，都是卖艺不卖身的，古时青楼里的姑娘，要比现在演艺圈里的所谓大牌，那是要干净得多。

　　一些所谓的“风流才子，达官显贵”，没事就在那里消费，以讨姑娘的欢心，不花到一定的金钱，一般是见不到那些头牌的。只有真正有名望，有才学，有地位的才可以与姑娘吟诗作对，抚琴听曲。

　　至于大多数的人，为了节省灯油，都是早早的上床休息。当然，有很多人也在为人类的繁衍做着他们爱做的贡献。

　　古人平时的夜生活不丰富，甚至可以说没有。其实人类在一天当中的活动时间是随着科技进步而不断延长的，这点大家多少都能察觉得到。原本我们最初都是日出而作日落而息的，因为晚上的照明条件有限，社会安全因素之类的原因，让人们不得不选择早早就窝在家里。

　　所以也常有宵禁这一说，晚上为了防止犯罪发生，古时候不少地方都不允许行人上街，除非有急事赶夜路，而且还有驻防士兵四处巡逻。

　　因此，要说晚上的娱乐活动，也大多是在室内进行的，比如喝酒，读书，下棋这些现代人眼中的雅趣，什么“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，就是古人夜晚生活的鲜明写照。要是放到现在，就没什么“闲敲棋子落灯花”，而是“闲敲键盘玩手机”了。

　　而更有情调的文人雅士还可以写诗作画，要不然说古往今来那么多描写夜色真美，月色真美，隔壁老王家的她真美的诗词，都是晚上太闲了才出现的……

　　不过受教育的人还是在少数，大多数没什么文化又没什么钱的人，要么早早睡觉，要么也只能围绕着人体机能研究（造人）这个中心工作展开活动了。

　　偶尔也会有也有出门闲逛的，恰如诗中所说的“昼短苦夜长，何不秉烛游”，但夜游者以被贬谪到穷乡僻壤的文人为多。因为一方面规矩没大城市严格，来去自由；另一方面也是真的闹心，尤其是辗转难眠的晚上，回想起自己颠沛流离的未来和当下………就像《记承天寺夜游》说的那样：“但少闲人如吾两人者耳”。

　　这是平时的状况，其实从另一个角度来看，古人在节庆期间的夜生活也很放纵，特别是宋代。当时商业的繁荣和城市文化的发展都为其夜生活的出现奠定了一定的基础。

　　以《武林旧事·元宵》一节为证：

　　而天街茶肆，渐已罗列灯球等求售，谓之"灯市"。自此以后，每夕皆然。三桥等处，客邸最盛，舞者往来最多。每夕楼灯初上，则箫鼓已纷然自献于下。酒边一笑，所费殊不多。往往至四鼓乃还。自此日盛一日。

　　至五夜，则京尹乘小提轿，诸舞队次第簇拥前后，连亘十余里，锦绣填委，箫鼓振作，耳目不暇给……又有幽坊静巷好事之家，多设五色琉璃泡灯，更自雅洁，靓妆笑语，望之如神仙……或戏于小楼，以人为大影戏，儿童喧呼，终夕不绝。

　　元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、蝉貂袖（宋刻"貉袖"）、项帕，而衣多尚白，盖月下所宜也。游手浮浪辈，则以白纸为大蝉，谓之"夜蛾"

　　可以看出当时的人们不仅能在节庆期间外出游玩，供人玩赏的项目也不少。比如灯会，比如燃放烟花，同时街头巷尾也必定有叫卖各色吃食的小贩，当然玩具也是，当时有一种叫“夜蛾”的饰品，用白纸剪出飞蛾的形状，用小铁丝追在发钗上，老远看去就像真的一样。