古人晚上的娱乐生活有哪些 古人晚上都干些什么

　　此外中秋赏月，七夕乞巧都是宋人引以为傲的夜晚娱乐活动。据记载，七夕时“妇人女子，至夜对月穿针，谓之"乞巧"。及以小蜘蛛贮盒内，以候结网之疏密，为得巧之多少。小儿女多衣荷叶半臂，手持荷叶，效颦"摩罗"。大抵皆中原旧俗也。”

　　到了明代，这种乘夜游玩的风俗更加大行其道，如张岱在《陶庵梦忆》里提到的“西湖七月半”那样：

　　吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拘人，清梦甚惬。

　　除了节庆活动和平时的一些娱乐游戏之外，也有一些富有雅趣和繁殖欲望的人，他们往往会在某个地方流连，也就是青楼。

　　说到这里，需要告诉大家的是古代的青楼其实并不像大家想象的那样奢靡秽乱，当然不都是也并不指那些地方全都如此。至少提供肉体交易只是一个副业。当时的青楼，或者说歌楼的主要消费群体，一般都是文人雅士，亦或是自称文人雅士的人，当然最主要的还是要有钱才行……

　　而历史上许多才貌双绝的奇女子其实也大都出身在这些风尘之地，比如西湖边上的苏小小，秦淮河畔的李香君，金陵城下的董小宛，当然还有很多历史上或留名或无名的。

　　因此，古人把游冶狎妓往往都说得神乎其神。唐代流行过一阵子“游仙窟”的诗，说自己某日误入仙境，与仙女如何如何，其实大多都在隐喻自己以往在青楼中的艳遇邂逅云者。

　　当然比起唐代死宅们的妄想，笔者更喜欢张岱在《陶庵梦忆》中的《二十四桥风月》一篇，这可以说是真的把逛窑子说出境界了：

　　灯前月下，人无正色，所谓“一白能遮百丑”者，粉之力也。游子过客，往来如梭，摩睛相觑，有当意者，逼前牵之去，而是妓忽出身分，肃客先行，自缓步尾之。至巷口，有侦伺者向巷门呼曰：“某姐有客了！”内应声如雷，火燎即出，一一俱去，剩者不过二三十人。沉沉二漏，灯烛将烬，茶馆黑魆无人声。茶博士不好请出，惟作呵欠，而诸妓醵钱向茶博士买烛寸许，以待迟客。或发娇声唱《劈破玉》等小词，或自相谑浪嘻笑，故作热闹，以乱时候；然笑言哑哑声中，渐带凄楚。夜分不得不去，悄然暗摸如鬼。见老鸨，受饿、受笞，俱不可知矣。

　　余族弟卓如，美须髯，有情痴，善笑，到钞关必狎妓，向余噱曰：“弟今日之乐，不减王公。”余曰：“何谓也？”曰：“王公大人侍妾数百，到晚耽耽望幸，当御者不过一人。弟过钞关，美人数百人，目挑心招，视我如潘安，弟颐指气使，任意拣择，亦必得一当意者呼而侍我。王公大人，岂遂过我哉！”复大噱，余亦大噱。