轴心时代的两位伟大人物柏拉图与孔子，到底谁更厉害？

　　何为轴心时代？

　　从时间上看，轴心时代是指在公元前800年至公元前200年间，在北纬30度左右的地区，诞生了苏格拉底、柏拉图、佛陀、孔子、老子等先哲，人类文明精神获得了重大突破，至今都无法超越，未来也不可能超越。这个时代被认为是人类文明史最辉煌的时代。

　　从专业学术角度看，轴心时代指的是在一个历史性的时刻，各种不同的文化经历了根本的变化，以至于人类的文化、经济及政治发展都受到决定性的影响。换句话说，轴心时代的来临，意味着人类在这个时刻中，重新定义了自己的命运，并进一步改变过去习以为常的宿命。

　　德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中第一次把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”，其代表人物分别为中国的老子和孔子，西方的苏格拉底和柏拉图，印度的佛陀。轴心时代这一历史现象很早就进入了人们的视野，但在雅斯贝尔斯之前，并没有专门的、系统的研究；今天，轴心时代已成东西方史学、人类学和哲学等学科的一个无法绕过的课题。

　　既然柏拉图和孔子生活的时代相距差不多，唯一不同就是地域和文化上的差异，而且两位都被认为是人类轴心时代的伟大人物，他们都开创出了自成一派的哲学体系，而中国的孔子更是让其思想运用到了后世的国家治理当中，那么，这两位影响后世历史进程的人到底哪个更厉害呢？他们的思想有哪些过人之处呢？今天哲学诗画就和大家一起小议下。

　　1，柏拉图的善与孔子的仁

　　古典文化之所以长盛不衰是因为其崇高的理念，古希腊哲学家柏拉图追求“善”，而中国儒家思想的开创者孔子追求“仁”。

　　在柏拉图那里，善是一个最高的理念，他所说的善包含在劳动者、武士和卫国者身上，而他所说的善包含智慧、勇敢、节制和正义这“四德”。柏拉图的“四德”与孔子所说的“知、仁、勇”三达德具有一定的相似性，孔子在《论语》中对其有过阐述“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”《中庸》、“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语·子罕》柏拉图所说的智慧指的是对于形而上的真理的体察，能够跳出洞穴之外来看问题，也就是《中庸》里所说的“君子尊德性而道问学，至广大而尽精微，极高明而道中庸”《中庸》，二者都强调对于终极的把握，也都将这种智慧赋予给品德高尚的人和管理国家的人。柏拉图所说的勇敢主要是指武士对城邦的守护，孔子也说“见义不为无勇也”，因为义指的是应该做的事，也就是尽职尽责的意思，由此看来作为一个武士守护自己的家园就是他应该做的事。柏拉图所说的节制就是儒学里讲的量力而行，也就是孔子所说的“放于利而行，多怨”《论语·里仁》。