体验黑人的厉害 被黑人玩得不能下床 黑人好太好长爱不了

　　几天后，在寺庙后山上背风处，黑人用石头垒了一个小窝，地点很隐秘，没有其他人知道。有时候他从佛学院回来或者寺庙里诵经结束，会带着次仁像往常一样去土堆上眺望，趁其他人不注意，悄悄的绕到寺庙后边的石崖下，每次都带一些柔软的草木、破毛毡，打算师父一旦哪天要给救助站打电话时，他就把次仁带到这里来安顿，次仁躺在这个石头小窝里打滚，显然它很喜欢。

　　然而，黑人的这个举动，到底还是被师父发现了，师父没有让他去把那窝子扒了，却第一次生气对黑人说，你这样会造成错误的，私养猛兽，是寺庙所不允许的，我这就给动物救助站打电话。黑人回屋后，心情沮丧极了，次仁却完全不知道主人的心情，依旧像往常一样，在他腿间窜来窜去，蹲在地上露着白森森的牙齿，一双灰黄的眼睛直勾勾盯着他，等待着黑人抛食物给它。

　　第二天，救助站的人来了，两个穿着臃肿皮衣的工作人员站在寺庙的门口和师父交谈，黑人站在宿舍门前的石阶上，怀里抱着小狼。师父招呼他把小狼抱过来，他不情愿地把次仁递给了工作人员。那是个黑脸膛的大叔，他接过小狼，转手给了随同人员，拍了拍黑人的肩膀，转身走出去。黑人赶紧跟着他们走到寺外，看到他们开了一辆污浊的皮卡车，车上拉着一个粗钢筋焊的铁笼子。显然他们误以为狼崽子已经够大了，需要大铁笼子装，抱狼的人站在铁笼子前看了看，径直把小狼抱进了驾驶室。黑人看着渐行渐远的那铁笼子，想到以后次仁可能一直会被关在那里面，心里不由地难过，甚至想骂人，心里头一次升起了深刻的嗔怒。

　　次仁被带走后，黑人的功课做的心不在焉，晚上搓香也老走神，师父看出他的心思，跟他说，从明早起，你比其他人要再多诵六遍经文，黑人吃了一惊，要知道平时诵经一遍至少要半个小时以上，这六遍，要多久？他心里犯嘀咕，师父说，每一次贪嗔痴升起时，用心对治都会是修行路上的一次进步。他知道黑人不一定明白，就说你老老实实念经就是了，功课不能懈怠，手上的活计也不能马虎，时候到了，你自然就知道了。黑人在师父面前不敢造次，只得压着心里的不快。

　　加诵了十多天经文，黑人心里恍若有所悟，悟了什么说不出来，只觉心绪开始平静下来，这几年寺庙生活及读诵经典的熏习，让他对人生之苦常有所思、若有所悟，常常会觉得自己已然开悟解脱，但又很快在成长的烦恼里忘记自己出家修行的目的，究竟烦恼什么，自己却也说不上来，总感觉不像传说中的具德上师们从小就亲近佛法，并确定终身意义就是修持佛法，他感觉庙堂生活也并非他小时候所向往的那般热烈庄重，而是充满了枯燥和迷茫，喜乐是有的，但是孤独与清苦却是恒久的。他在繁复的诵经中暂时静下心来，不去想次仁，回到住所，把喂养次仁的器具收了起来，想着以后若有其它小动物受伤需要养护，也许还能用得上。

　　又一个凄冷的清晨，黑人照例早早起床，在太阳还未越过东面的远山之前，站到寺庙外的土堆上向东眺望，那是堪布上师出门到内地弘法的方向。刚迈出门，突然有一个毛茸茸的小东西猛地一下串到他面前，把他吓了一大跳。黑人一低头，瞬间泪水涌出眼眶，是次仁！这个浑身布满灰土的小东西，正是小狼次仁，虽然有段时间没见面了，但是他们彼此一眼就能认得出对方。

　　黑人赶紧将次仁抱了起来，拍拍它身上的灰土，菩萨哦，这是在做梦吗？这小家伙是怎么回来的？随即，他将次仁包进袍子里，拔腿朝后山跑去。

　　在之前垒好的石窝处，黑人看到地上满是撕扯碎了的棉布块和毛毡，那是他之前带来给次仁垫到窝里取暖用的。他朝窝里看看，立刻断定次仁已经住在里面了，而且不止住了一天。黑人一阵狂喜，他将次仁放进小窝里，用石板挡住口子，转身快步下山，早课已经开始，他进入经堂，悄无声息地坐在师父后面，诵起经来。

　　傍晚时分，黑人偷偷溜出寺庙到了后山，他给次仁带来了一些用牦牛肉和用玉米、青稞碾碎了拌在一起做的食物，还有半瓶羊奶。次仁显然饿坏了，流着哈喇子，嗓子眼里发出低沉的声音，黑人怕它吃的太多，就分几次喂给它，但是小狼却不满足，叼着食物躲进窝里，吃完后出来扑扯黑人的棉袍。黑人看着这小小的野兽，心想这狼果然是有灵性的，就像以前听阿爸讲的飞狼的故事，那偷羊的狼能从两米多高的羊圈上进出自然，如同长了翅膀，而眼前这只小狼，多半是从救助站跑出来的，救助站在镇上，离这里起码有四十多公里，这小家伙是如何认得路，如何不被人发现跑回来的？它又是如何能找到这只来过一两次的石窝子并且能在里面安住下的？这一切都像是一个梦，黑人觉得，这一定是冥冥之中佛菩萨的安排。他跪下来，五体投地向着身后的高高耸立的黑的山体磕头，口中反复地念诵着六字真言。