体验黑人的厉害 被黑人玩得不能下床 黑人好太好长爱不了

　　几番商量和索求，黑人想多争取点补偿，让家里以后的生活不至于陷入困境，但车主却将他的诉求视为无理要求，终于不再耐心聆听，对他吼道，你这么大一个小伙子，又不是没手没脚，做什么工作都不至于养不起弟弟妹妹吧，我在藏区路上行车十多年，独独出过这一个事，而且我告诉你，如果责任认定下来，可能我一点责任都没有，给你们钱，也是看你们是牧民……

　　黑人生平第一次抡起了拳头，但最后还是放下了，旁边有人两面相劝，说再适当补一点也就了事了，黑人虽然是大小伙子，可他是出家人，也不能工作，往后确实日子要艰难的多。车主瞪着眼睛，说出家人怎么了，出家人就只顾自己吗？出家人就不用承担家庭责任了？管球你是在汉地还是藏地，有父母在，有家在，你出不了三纲也出不了五常，家里的长子，就得顶起家！

　　这番话深深地刺激了黑人，恍惚中他开始怀疑起自己出家修行的意义，怀疑起十来岁时梦想的披上僧袍接受人们顶礼的那个场景，终是一场虚幻。回到寺庙后，他经常一个人在寺庙外面的山坡上湖边游荡，他去了次仁空荡荡的洞口，去了老比丘空荡荡的石屋，长久地坐在草地上，望着天空。

　　又一个去镇上采购香料的日子，他办完事，走进了电话亭，拨了一通电话。

　　那活物蹲在地上蹲了好一会儿，看黑人没有动静，就站起来，对峙中，它似也认出了黑人，脖子处蓬起的毛松弛下来，但却依旧保持着攻击的姿态。黑人脑中犹如一场战斗般激烈，可以确定这就是次仁，他此刻无法判断次仁依旧是一匹孤狼，还是已经加入了狼群，如果是孤狼，那么草原上这些年发生的一切伤害事件，无疑都是它干的，它伤害了黑人的一切，此刻食指一动，一颗子弹就会取了它罪恶的性命，但是，就像与一个失散多年的老朋友突然见面一般，甚至如同跟多年前的自己见面一般，能想到的，只是种种好，下不了手。

　　后来这些年，黑人过的曲折坎坷。

　　十八岁草原初绿的时节，他离开了寺庙。

　　不久前的那个傍晚，姑娘在寺庙门口给他的一个拥抱，彻底改变了他的命运。当时看到那一幕的小沙弥，不知现在修行到了什么次第，如若当年看到这一幕的不是那小沙弥，是年幼的他自己，他也一定会把这事说出去。

　　黑人从家里返回寺庙后不久，就看到了僧人们闪避的异样的眼光，同时听到了窃窃的小话，有关系好的同修告诉他，大家都在说他已经破坏了寺庙的规矩，和那外头来的姑娘行了媾合之事，他欲申辩，却发现别人所言之事，都不是杜撰，特别是他带姑娘两次去南坡桃林的事，讲述的如同被现场围观了似的，众人看不到的事，都往那一面想，自己纵有百口，也无法辩解，本来因为养狼一事已经给寺院造成了不太好的影响，师父也因为那事而出走，现在又起了这一件事，恐怕以后在寺庙再也不能安心地呆着了。

　　他充耳不闻大家的议论，木木地想了几天，用寺庙公用手机给远在拉萨的师父打了个电话，师父听他说完此事，问他究竟有没有坏了戒体。黑人说我千真万确没有做出格的事，只是有拥抱身体接触，不巧被人给看到了。半响，师父才慢慢地说：“黑人，你不是小孩了，但你还有没有受比丘戒，严格来说你也还不是一个真正的出家人，修行路上，魔王干扰，变化多端，稍不留神，戒体就染浊了，浊了那三皈依就不再殊胜了，也就不可能再修得究竟的解脱，师父相信你无大错，但声色关上，哪怕动念都得忏悔，何况你身体有接触，身体一接触，念想就往坏路上走了，这个事，师父想一想，看你怎么样过这一劫，这色头上的因果重罪，自有果报，你且自己受着吧。”

　　师父说的很明白了，黑人也听得很明白了，这事已然无解。

　　他给姑娘打通了电话，说要去找她，姑娘吃了一惊，问他发生了什么事，黑人说见了面我自然会告诉你。

　　黑人直接找了堪布上师。他跪在地上，头都不敢抬，跟堪布说出了想要回家的意愿，堪布未曾听说关于他的种种事端，依旧慈悲地问他原因，黑人不敢说这事，只说家庭遭遇的变故，父亲丧失了劳动能力，弟弟妹妹都需要人照顾，阿妈一个人，难以为继。堪布听完，半晌没出声，黑人跪在地上，头点着地，一动不敢动。堪布叫周围侍从退出去，屋里只剩下他俩，堪布说你的师父因为你私养了一头狼的事，替你受了一个责罚，他跟我说你是一个好苗子，修行路上可以走得很远，我信他的眼力，但是你的尘缘未断，修行的路，怕是要变得更艰难了，你要知道，这僧衣披上也不容易，脱了就更不容易，脱了可就穿不回来了。家里的事，有其他办法你就想，如果实在没有，那就回家吧。你记着了，这世间，没有狼也没有人，狼也是人，人也是狼，一切相都是心，说完，照例摸摸他的头。